بعثة النبي ﷺ
«بُعثتُ أنا والساعة كهاتين» (البخاري ٦٥٠٣). فبعثته ﷺ نفسها علامة على قرب الساعة.
البخاري ٦٥٠٣علم آخر الزمان في الإسلام — من العلامات الصغرى التي وقع أكثرها إلى العلامات الكبرى العشر التي تؤذن بقيام الساعة. من القرآن والأحاديث الصحيحة (البخاري ومسلم).
إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ
— سورة لقمان (٣١)، الآية ٣٤
لم يُطلع النبي ﷺ أحدًا على وقت الساعة، فلا يعلمه إلا الله، ولكنه علّمنا أماراتها لنبقى على استعداد.
علامات كثيرة وقع أكثرها. وهذه أبرزها مما ثبت في الأحاديث الصحيحة:
«بُعثتُ أنا والساعة كهاتين» (البخاري ٦٥٠٣). فبعثته ﷺ نفسها علامة على قرب الساعة.
البخاري ٦٥٠٣«اعدد ستًّا بين يدي الساعة: موتي، ثم فتح بيت المقدس، ثم موتان يأخذ فيكم، ثم استفاضة المال، ثم فتنة، ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر» (البخاري ٣١٧٦).
البخاري ٣١٧٦فتحها الخليفة عمر رضي الله عنه — وقد وقعت.
البخاري ٣١٧٦وباء شديد في خلافة عمر رضي الله عنه.
البخاري ٣١٧٦«لا تقوم الساعة حتى يكثر فيكم المال فيفيض حتى يهمّ ربّ المال من يقبله صدقة» (البخاري ١٤١٢). وهو مشاهَد اليوم.
البخاري ١٤١٢تتقارب الأسواق (وهو ما يشبه التجارة العالمية اليوم).
أحمد ١٠٨٩٨ (صحيح)«وأن ترى الحفاة العراة… وتعلّق الناس بالدنيا» — وانتشار الفحش والمادية.
البخاري ٢٦٧٤«إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء» (البخاري ١٠٠).
البخاري ١٠٠«لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج، وهو القتل» (البخاري ٦٠٣٧).
البخاري ٦٠٣٧«لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان، فتكون السنة كالشهر، والشهر كالجمعة، ويكون اليوم كالساعة» (الترمذي ٢٣٣٢، صحيح).
الترمذي ٢٣٣٢«لا تقوم الساعة حتى يُبعث دجّالون كذّابون قريب من ثلاثين، كلهم يزعم أنه رسول الله» (البخاري ٣٦٠٩).
البخاري ٣٦٠٩لعن النبي ﷺ المتشبّهين من الرجال بالنساء والمتشبّهات من النساء بالرجال (البخاري ٥٨٨٥).
البخاري ٥٨٨٥«ليأتينّ على الناس زمان لا يبقى أحد إلا أكل الربا، فمن لم يأكله أصابه من غباره» (أبو داود ٣٣٣١، صحيح).
أبو داود ٣٣٣١من حديث جبريل (البخاري ٥٠). وأبراج دبي ومكة اليوم من علاماته الظاهرة.
البخاري ٥٠من حديث جبريل أيضًا. وفُسّرت بعقوق الأولاد لآبائهم وشيوعه.
البخاري ٥٠«لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجًا وأنهارًا» (مسلم ١٥٧). وقد تحقق بعضه بمشاريع الزراعة.
مسلم ١٥٧وهو انتقال إلى العلامات الكبرى.
أبو داود ٤٢٨٢إذا ظهرت هذه العلامات تتابعت سريعًا — «كالخرز ينقطع سلكه فيتتابع» (الترمذي ٢٢١١، وقد غرّبَهُ الترمذيُّ نفسه).
من ذرية النبي ﷺ من ولد فاطمة. اسمه كاسم النبي (محمد بن عبد الله)، ويشبهه في الخَلق. يملك سبع سنين أو تسعًا يملأ فيها الأرض عدلًا ويفيض المال. ويظهر في زمن فتن عظيمة. وقد اختلف العلماء في بعض التفاصيل، وأصل الباب ثابت (أبو داود ٤٢٨٢، الترمذي ٢٢٣٠).
المصدر: أبو داود ٤٢٨٢، الترمذي ٢٢٣٠«الكذّاب المموِّه». يدّعي الألوهية. أعور العين اليمنى، مكتوب بين عينيه «كافر». يجول الأرض كلها إلا مكة والمدينة. يفتن الناس بخوارق ظاهرة. يمكث أربعين يومًا: يوم كسنة، ويوم كشهر، ويوم كجمعة، وسائرها كأيامكم. يقتله عيسى عليه السلام عند باب لُدّ. وقد علّم النبي ﷺ الاعتصام منه بقراءة عشر آيات من أول الكهف كل جمعة (مسلم ٨٠٩).
المصدر: مسلم ٢٩٣٤، ٢٩٣٧ينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق. يقتل الدجال عند باب لُدّ. يحكم بالقرآن وشريعة محمد ﷺ. يكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية (إذ يدخل الناس كلهم في الإسلام). ويتزوج ويُولد له، ويمكث نحو أربعين سنة، ثم يموت ويُدفن بالمدينة.
المصدر: مسلم ٢٨٩٧، البخاري ٣٤٤٨أمّتان ذكرهما القرآن (الكهف ٩٤، الأنبياء ٩٦). وهم اليوم محبوسون خلف السدّ الذي بناه ذو القرنين. يخرجون بعد الدجال في زمن عيسى عليه السلام، ولا يُحصى عددهم، ويفسدون في الأرض. فيلجأ عيسى ومن معه إلى جبل الطور، فيرسل الله عليهم دودًا في أعناقهم فيموتون في ليلة.
المصدر: الكهف ٩٤، مسلم ٢٩٣٧خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف بجزيرة العرب. وهي أحداث أرضية عظيمة في آخر الزمان.
المصدر: مسلم ٢٩٠١دخان يغشى الأرض أربعين يومًا، ويشتدّ أثره على الكافرين كالسُّكْر. وقد ذُكر في سورة الدخان (١٠-١١).
المصدر: مسلم ٢٩٠١، الدخان ١٠-١١تطلع الشمس من مغربها، فيُغلق باب التوبة فلا ينفع نفسًا إيمانها لم تكن آمنت من قبل (الأنعام ١٥٨). وهي أظهر علامة على شدة قرب الساعة.
المصدر: البخاري ٤٦٣٥، مسلم ١٥٧دابة تخرج من الأرض فتسم الناس، فيُعرف المؤمن من الكافر علامةً لا تُمحى. وقد ذُكرت في سورة النمل (٨٢).
المصدر: النمل ٨٢، مسلم ٢٩٠١نار عظيمة تخرج من اليمن (أو من قعر عدن) تسوق الناس إلى محشرهم. وهي آخر العلامات.
المصدر: مسلم ٢٩٠١ينفخ إسرافيل عليه السلام في الصور. فالنفخة الأولى يموت بها الخلق إلا من شاء الله، والثانية (بعد أربعين) يقوم الناس فيها لرب العالمين.
المصدر: الزمر ٦٨، مسلم ٢٩٤٠دلّنا النبي ﷺ على ما يُعتصم به ويُستعدّ به:
«اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدًا، واعمل لآخرتك كأنك تموت غدًا»
— يُنسب إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه
يذكّرك BasiraLife كل جمعة بقراءة سورة الكهف، مع الصوت (السديس والمشاري)، ومتابعة حفظ العشر الآيات الأولى، وبطاقات لحفظ السورة كاملة تدريجًا.
فعّل تذكير الجمعة