أشراط الساعة

أشراط الساعة

علم آخر الزمان في الإسلام — من العلامات الصغرى التي وقع أكثرها إلى العلامات الكبرى العشر التي تؤذن بقيام الساعة. من القرآن والأحاديث الصحيحة (البخاري ومسلم).

إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ

— سورة لقمان (٣١)، الآية ٣٤

لم يُطلع النبي ﷺ أحدًا على وقت الساعة، فلا يعلمه إلا الله، ولكنه علّمنا أماراتها لنبقى على استعداد.

العلامات الصغرى

علامات كثيرة وقع أكثرها. وهذه أبرزها مما ثبت في الأحاديث الصحيحة:

بعثة النبي ﷺ

«بُعثتُ أنا والساعة كهاتين» (البخاري ٦٥٠٣). فبعثته ﷺ نفسها علامة على قرب الساعة.

البخاري ٦٥٠٣

وفاة النبي ﷺ (سنة ١١ هـ)

«اعدد ستًّا بين يدي الساعة: موتي، ثم فتح بيت المقدس، ثم موتان يأخذ فيكم، ثم استفاضة المال، ثم فتنة، ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر» (البخاري ٣١٧٦).

البخاري ٣١٧٦

فتح بيت المقدس (سنة ١٦ هـ)

فتحها الخليفة عمر رضي الله عنه — وقد وقعت.

البخاري ٣١٧٦

طاعون عمواس (سنة ١٨ هـ)

وباء شديد في خلافة عمر رضي الله عنه.

البخاري ٣١٧٦

كثرة المال

«لا تقوم الساعة حتى يكثر فيكم المال فيفيض حتى يهمّ ربّ المال من يقبله صدقة» (البخاري ١٤١٢). وهو مشاهَد اليوم.

البخاري ١٤١٢

تقارب الأسواق

تتقارب الأسواق (وهو ما يشبه التجارة العالمية اليوم).

أحمد ١٠٨٩٨ (صحيح)

فشوّ الفواحش

«وأن ترى الحفاة العراة… وتعلّق الناس بالدنيا» — وانتشار الفحش والمادية.

البخاري ٢٦٧٤

قلة العلم الشرعي

«إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء» (البخاري ١٠٠).

البخاري ١٠٠

كثرة القتل

«لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج، وهو القتل» (البخاري ٦٠٣٧).

البخاري ٦٠٣٧

تقارب الزمان

«لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان، فتكون السنة كالشهر، والشهر كالجمعة، ويكون اليوم كالساعة» (الترمذي ٢٣٣٢، صحيح).

الترمذي ٢٣٣٢

ظهور الدجّالين

«لا تقوم الساعة حتى يُبعث دجّالون كذّابون قريب من ثلاثين، كلهم يزعم أنه رسول الله» (البخاري ٣٦٠٩).

البخاري ٣٦٠٩

تشبّه الرجال بالنساء والنساء بالرجال

لعن النبي ﷺ المتشبّهين من الرجال بالنساء والمتشبّهات من النساء بالرجال (البخاري ٥٨٨٥).

البخاري ٥٨٨٥

انتشار الربا

«ليأتينّ على الناس زمان لا يبقى أحد إلا أكل الربا، فمن لم يأكله أصابه من غباره» (أبو داود ٣٣٣١، صحيح).

أبو داود ٣٣٣١

تطاول رعاة الشاء في البنيان

من حديث جبريل (البخاري ٥٠). وأبراج دبي ومكة اليوم من علاماته الظاهرة.

البخاري ٥٠

أن تلد الأمة ربّتها

من حديث جبريل أيضًا. وفُسّرت بعقوق الأولاد لآبائهم وشيوعه.

البخاري ٥٠

عودة جزيرة العرب مروجًا وأنهارًا

«لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجًا وأنهارًا» (مسلم ١٥٧). وقد تحقق بعضه بمشاريع الزراعة.

مسلم ١٥٧

خروج المهدي

وهو انتقال إلى العلامات الكبرى.

أبو داود ٤٢٨٢

العلامات الكبرى العشر

إذا ظهرت هذه العلامات تتابعت سريعًا — «كالخرز ينقطع سلكه فيتتابع» (الترمذي ٢٢١١، وقد غرّبَهُ الترمذيُّ نفسه).

تنبيه مهم: لم يحدّد النبي ﷺ ترتيبها الزمني بدقة، واختلف العلماء فيه (ولا سيما في المهدي والدجال ونزول عيسى). والترتيب المذكور هنا قول الأكثر.
١

المهدي

الْمَهْدِي

من ذرية النبي ﷺ من ولد فاطمة. اسمه كاسم النبي (محمد بن عبد الله)، ويشبهه في الخَلق. يملك سبع سنين أو تسعًا يملأ فيها الأرض عدلًا ويفيض المال. ويظهر في زمن فتن عظيمة. وقد اختلف العلماء في بعض التفاصيل، وأصل الباب ثابت (أبو داود ٤٢٨٢، الترمذي ٢٢٣٠).

المصدر: أبو داود ٤٢٨٢، الترمذي ٢٢٣٠
٢

المسيح الدجّال

الدَّجَّال

«الكذّاب المموِّه». يدّعي الألوهية. أعور العين اليمنى، مكتوب بين عينيه «كافر». يجول الأرض كلها إلا مكة والمدينة. يفتن الناس بخوارق ظاهرة. يمكث أربعين يومًا: يوم كسنة، ويوم كشهر، ويوم كجمعة، وسائرها كأيامكم. يقتله عيسى عليه السلام عند باب لُدّ. وقد علّم النبي ﷺ الاعتصام منه بقراءة عشر آيات من أول الكهف كل جمعة (مسلم ٨٠٩).

المصدر: مسلم ٢٩٣٤، ٢٩٣٧
٣

نزول عيسى عليه السلام

نُزُولُ عِيسَى

ينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق. يقتل الدجال عند باب لُدّ. يحكم بالقرآن وشريعة محمد ﷺ. يكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية (إذ يدخل الناس كلهم في الإسلام). ويتزوج ويُولد له، ويمكث نحو أربعين سنة، ثم يموت ويُدفن بالمدينة.

المصدر: مسلم ٢٨٩٧، البخاري ٣٤٤٨
٤

يأجوج ومأجوج

يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ

أمّتان ذكرهما القرآن (الكهف ٩٤، الأنبياء ٩٦). وهم اليوم محبوسون خلف السدّ الذي بناه ذو القرنين. يخرجون بعد الدجال في زمن عيسى عليه السلام، ولا يُحصى عددهم، ويفسدون في الأرض. فيلجأ عيسى ومن معه إلى جبل الطور، فيرسل الله عليهم دودًا في أعناقهم فيموتون في ليلة.

المصدر: الكهف ٩٤، مسلم ٢٩٣٧
٥

ثلاثة خسوف

ثَلَاثَةُ خُسُوفٍ

خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف بجزيرة العرب. وهي أحداث أرضية عظيمة في آخر الزمان.

المصدر: مسلم ٢٩٠١
٦

الدخان

الدُّخَان

دخان يغشى الأرض أربعين يومًا، ويشتدّ أثره على الكافرين كالسُّكْر. وقد ذُكر في سورة الدخان (١٠-١١).

المصدر: مسلم ٢٩٠١، الدخان ١٠-١١
٧

طلوع الشمس من مغربها

طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا

تطلع الشمس من مغربها، فيُغلق باب التوبة فلا ينفع نفسًا إيمانها لم تكن آمنت من قبل (الأنعام ١٥٨). وهي أظهر علامة على شدة قرب الساعة.

المصدر: البخاري ٤٦٣٥، مسلم ١٥٧
٨

دابة الأرض

دَابَّةُ الْأَرْض

دابة تخرج من الأرض فتسم الناس، فيُعرف المؤمن من الكافر علامةً لا تُمحى. وقد ذُكرت في سورة النمل (٨٢).

المصدر: النمل ٨٢، مسلم ٢٩٠١
٩

النار التي تسوق الناس إلى المحشر

النَّارُ الَّتِي تَسُوقُ النَّاسَ

نار عظيمة تخرج من اليمن (أو من قعر عدن) تسوق الناس إلى محشرهم. وهي آخر العلامات.

المصدر: مسلم ٢٩٠١
١٠

النفخ في الصور

النَّفْخُ فِي الصُّور

ينفخ إسرافيل عليه السلام في الصور. فالنفخة الأولى يموت بها الخلق إلا من شاء الله، والثانية (بعد أربعين) يقوم الناس فيها لرب العالمين.

المصدر: الزمر ٦٨، مسلم ٢٩٤٠

كيف تستعدّ روحيًا؟

دلّنا النبي ﷺ على ما يُعتصم به ويُستعدّ به:

  • ١
    قراءة سورة الكهف كل جمعة: عصمة خاصة من الدجال (مسلم ٨٠٩).
  • ٢
    حفظ عشر آيات من أول الكهف: «من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عُصم من الدجال» (مسلم ٨٠٩).
  • ٣
    الاستعاذة في كل صلاة: «اللهم إني أعوذ بك من فتنة المسيح الدجال» (البخاري ١٣٧٧، في التشهد الأخير).
  • ٤
    الابتعاد عن الدجال: من سمع بخروجه فلينأ عنه ولْيلحق بالجبال (أبو داود ٤٣١٩).
  • ٥
    تقوية الإيمان والعمل: فالتمسك بالإسلام الصحيح خير عصمة من كل فتنة.

«اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدًا، واعمل لآخرتك كأنك تموت غدًا»

— يُنسب إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه

تذكير بسورة الكهف كل جمعة

يذكّرك BasiraLife كل جمعة بقراءة سورة الكهف، مع الصوت (السديس والمشاري)، ومتابعة حفظ العشر الآيات الأولى، وبطاقات لحفظ السورة كاملة تدريجًا.

فعّل تذكير الجمعة