سورة الفاتحة

آية الافتتاح (البسملة) التي تُفتتح بها ١١٣ سورة من سور القرآن الـ١١٤ (ولم تُفتتح بها سورة التوبة). وفيها دعاء الله باسمين من أحبّ أسماء الرحمة إليه: الرحمن (رحمة عامة تسع الخلق كلهم) والرحيم (رحمة خاصة بالمؤمنين). وهي صيغة التبرك في كل عمل مشروع.

إعلان أن الحمد كله لله وحده. ولفظ «الحمد» يجمع الاعتراف والشكر والثناء. و«الرب» هو الخالق والمالك والمربّي. و«العالمين» يشمل الخلق جميعًا: الإنس والجن والملائكة والحيوان والنبات وغيرها. وفي الآية تقرير توحيد الربوبية.

تكرار لاسمين عظيمين من أسماء الله. قال ابن كثير: «ذكرهما مرتين لنعلم أن رحمته هي الأصل الذي خلق به الكون ودبّره». وفي هذا التكرار طمأنة للمؤمن: فالله مع كمال قدرته رحيم قبل كل شيء.

«يوم الدين» هو يوم القيامة، حيث يُجازى كل أحد بعمله. وفي الآية تقرير الإيمان بالمسؤولية والعدل المطلق. وهي توازن ما قبلها: فالله رحيم، وهو كذلك الحكم العدل. وقراءتا «مَلِك» و«مَالِك» في القراءات السبع كلتاهما صحيحة.

آية السورة المحورية. وفيها أصلا الدين: ١) إفراد الله بالعبادة ونفي الشرك، ٢) إفراده بالاستعانة. والانتقال إلى صيغة الجمع بعد «إياك» يدل على أن العبادة فردية وجماعية معًا. قال ابن تيمية: «الفاتحة جِماع القرآن، وهذه الآية جِماع الفاتحة».

أول ما يسأله العبد: الهداية. و«الصراط المستقيم» هو الإسلام، طريق القرآن والسنة، سبيل الأنبياء. والهداية نوعان: ١) هداية الإرشاد، وهي عامة بالوحي والعقل، ٢) هداية التوفيق، وهي لله وحده. وتُقرأ هذه الآية سبع عشرة مرة يوميًا على الأقل في الصلوات.

تبيّن الآية معنى «الصراط المستقيم». «الذين أنعمت عليهم» هم النبيون والصدّيقون والشهداء والصالحون (النساء ٦٩). و«المغضوب عليهم» من عرف الحق وردّه كِبرًا. و«الضالّين» من طلب الخير على غير هدى. ولذلك كان الإسلام وسطًا: لا غلوّ متشدد ولا تعبّد بلا علم.