لحم البقر (مذكّى)
الذكاة: التسمية، وقطع سريع، وترك الدم ينزف.
دليل كامل للتحقق مما إذا كان طعام أو شراب أو مادة مضافة (من E100 إلى E1510) حلالاً في الإسلام. تصنيف واضح، ومصادر من القرآن والسنة، وما اتفقت عليه المذاهب الأربعة.
يجوز تناوله.
يتوقّف على المصدر — تحقّق منه.
لا يجوز تناوله.
الذكاة: التسمية، وقطع سريع، وترك الدم ينزف.
البقرة 173، المائدة 3، الأنعام 145. تحريم صريح: اللحم والشحم والجيلاتين والعظم.
إن كان مذكّى.
إن كان مذكّى.
كلها حلال عند الجمهور (الشافعية والمالكية والحنابلة)، ويقصرها الحنفية على السمك ذي القشور.
حلال عند الجمهور، وبعض الحنفية يتوقّف فيها.
المائدة 3 — والمقصود الدم المسفوح.
المائدة 3.
المائدة 90. حُرِّمت بالتدرّج في التنزيل.
نسبة الكحول متغيّرة، ودون 0,5% غالباً. ويجيزها بعض أهل العلم ما دام الإسكار متعذّراً.
ورد أن التخلّل يُطهّره (مسلم 2004).
ما لم يُضَف إليها محرَّم.
يُستعمل في بعض المخبوزات الصناعية.
كل زيت نباتي خالص.
تحقّق من خلوّ المرغرين من دهن حيواني مشتبه.
حلوى الدببة والملبّس والمارشميلو: اقرأ المكوّنات، وفضّل النسخ الحلال أو النباتية (بكتين، أجار).
دون كحول ولا مواد مشتبهة.
تحقّق من أن المستحلبات (E471، E472) نباتية.
تحتوي إيثانول (40% فأكثر). ويجيزها بعضهم إذا تبخّرت بالطبخ أو بقيت الآثار دون الحدّ.
يرى الحنابلة والحنفية جواز الكحول غير المشروب في الاستعمال الخارجي، والشافعية والمالكية أشدّ احتياطاً.
الشحم الحيواني المستحيل كيميائياً طاهر عند كثير من أهل العلم (الاستحالة).
قال الله تعالى: ﴿إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ﴾ (البقرة: 173، المائدة: 3، النحل: 115)
أربعة شروط لحِلّ الحيوان البري:
«فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ»
— صحيح البخاري 52، ومسلم 1599 (حديث الشبهات)
إذا اشتبه عليك المنتج فالأصل الترك احتياطاً. والله غفور رحيم: ﴿فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ (البقرة: 173).
تتيح لك وحدة التغذية مسح الرمز الشريطي أو قائمة المكوّنات، وترصد المواد المشتبهة تلقائياً وتقترح بدائل حلال. ووصفات حلال موثّقة ببدائل تلقائية.
جرّب المسح الحلال